لوط عليه السلام

[اللحالي]

(1)لوط، هو حسب وجهة النظر الإسلامية نبيٌّ من أنبياء الله، ورسولٌ من رسلـه. ولم يُخبر القرآنُ عن نسبِهِ، بل أخبر أنه آمن بإبراهيم، وذلك لمَّا كان إبراهيم يدعو قومه إلى الله في بلاد العراق. تتحدث الروايةُ القرآنية كذلك حول استجابته لدعوة إبراهيم، وإيمانه له وسيره معه

(2)معجزة سيدنا لوط هي تلك المعجزة الإلهية التي أنقذت سيدنا لوط وأهله من بين قومه الفاسقين، حيث عذب الله قومه بعذاب شديد بسبب ما ارتكبوه من فواحش عظيمة. تفاصيل المعجزة: الدعوة إلى الحق: قام سيدنا لوط بدعوة قومه إلى ترك الفاحشة التي كانوا يرتكبونها، وحثهم على اتباع طريق الحق والاستقامة.

(3)اسمه لوط بن هاران بن تارح وهو ابن أخ إبراهيم خليل الله، وقد هاجر مع إبراهيم الخليل إلى حاران ثم إلى كنعان ثم ارتحل معه إلى مصر ثم عاد إلى كنعان وقد حدث نزاع بين رعاة إبراهيم وبين رعاة لوط اقترح بعده خليل الله إبراهيم على لوط أن يتوسعا في الأرض لكي لاتحدث نزاع بين رعاتهما أو بينهما فارتحل لوط شرقًا، عبر نهر الأردن إلى مدينة سدوم.
كانت خطية سدوم وعمورة هي الفاحشة التي كانت بين الرجال كما يذكر الكتاب المقدس، فزار لوط ملاكان لكي يخلصوه وأهله من العذاب الذي سيوقعه الله على سدوم وعمورة، وبالفعل نجا لوط البار وابنتيه فقط وهلاك سدوم وعمورة بقلبها وأمطارها بالنار والكبريت وهلاك زوجة لوط. وحدث بعد ذلك أن لوطًا إلتجأ إلى مدينة اسمها صوغر بأمر الملاك ثم ارتحل ثانية إلى الجبال.
ولوط لم يكن نبياً بالنسبة للديانتين اليهودية والمسيحية بل رجلًا صالحًا.

(4)استضاف لوط عليه السلام هؤلاء الملائكة في بيته دون أن يدري بهم أحد من قومه، غير أن زوجته الخائنة والهة سارعت بإفشاء هذا السر، وإبلاغ قومها أن لوطا يستضيف أناسا في بيته قائلة: إن في بيت لوط رجالا ما رأيت مثل وجوههم قط.

(5)قال ابن جرير رحمه الله (9/381) :
وَنُوحاً هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ يَقُولُ : وَهَدَيْنَا لِمِثْلِ الَّذِي هَدَيْنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ مِنَ الْحَقِّ وَالصَّوَابِ ، فَوَفَّقْنَاهُ لَهُ : نُوحًا مِنْ قَبْلِ إِبْرَاهِيمَ ، وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ .
وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ ، وَالْهَاءُ الَّتِي فِي قَوْلِهِ : وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ مِنْ ذِكْرِ نُوحٍ ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى ذَكَرَ فِي سِيَاقِ الآيَاتِ الَّتِي تَتْلُو هَذِهِ الآيَةَ لُوطًا ، فَقَالَ : وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ لُوطًا لَمْ يَكُنْ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، وَكَانَ مَعْطُوفًا عَلَى أَسْمَاءِ مَنْ سَمَّيْنَا مِنْ ذُرِّيَّتِهِ ؛ كَانَ لاَ شَكَّ أَنَّهُ لَوْ أُرِيدَ بِالذُّرِّيَّةِ ذُرِّيَّةَ إِبْرَاهِيمَ ، لَمَا دَخَلَ يُونُسُ وَلُوطٌ فِيهِمْ .
وَلاَ شَكَّ أَنَّ لُوطًا لَيْسَ مِنْ ذُرِّيَّةِ إِبْرَاهِيمَ ، وَلَكِنَّهُ مِنْ ذُرِّيَّةِ نُوحٍ ، فَلِذَلِكَ وَجَبَ أَنْ تَكُونَ الْهَاءُ فِي (الذُّرِّيَّةِ) مِنْ ذِكْرِ نُوحٍ" انتهى .

والمشهور عند المؤرخين ، أن لوطا ابن أخي إبراهيم عليهما الصلاة والسلام ، أي أن إبراهيم عليه السلام يكون عمه .

قال ابن كثير (3/444) :
ولوط هو ابن هاران بن آزر، وهو ابن أخي إبراهيم الخليل، عليهما السلام، وكان قد آمن مع إبراهيم، عليه السلام، وهاجر معه إلى أرض الشام، فبعثه الله تعالى إلى أهل(سَدُوم) وما حولها من القرى، يدعوهم إلى الله، عز وجل. انتهى؟
وبناء على هذا ؛ فلوط عليه السلام وأولاده ليسوا من بني إسرائيل قطعاً، لما تقدم من أن بني إسرائيل هم ذرية يعقوب عليه السلام فقط .
والله أعلم .