![]() |
#1 |
مالك الموقع
تاريخ التسجيل: May 2014
المشاركات: 6,535
|
![]() ...سعيد بن زيد ... " اللهم إن كنت حرمتني من هذا الخير فلا تحرم منه ابني سعيدا " [ زيد والد سعيد ] وقف زيد بن عمرو بن نفيل بعيداً عن زحمة الناس يشهد قُريشاً وهي تحتفل بعيد من أعيادها , فرأى الرجال يعتجرون العمائم < يلفون العمائم > السندسية الغالية, ويختالون بالبرود اليمانية الثمينة , وأبصر النساء والدان وقد لبسوا زاهي الثياب وبديع الحُلل , ونظر إلى الأنعام يقودها الموسرون , وبعد أن حلوها بأنواع الزينة , ليذبحوها بين أيدي الأوثان . فوقف مُسند ظهره إلى جدار الكعبة وقال : يا معشر قريش : الشاة خلقها الله , وهو الذي أنزل لها المطر من السماء فرويت , وأنبت لها العشب من الأرض فشبعت , ثم تذبحونها على غير اسمه , إني أراكم قوما تجهلون . فقام إليه الخطاب والد عمر بن الخطاب , فلطمه , وقال :تبا لك , مازلنا نسمع منك هذا البذاء ونحتمله حتى نفد صبرنا , ثم أغرى به سُفها قومه فآذوه , ولجوا في إيذائه , حتى نزح عن مكة والتجأ إلى جبل حراء , فوكل به الخطاب طائفة من شباب قريش , ليحولوا دونه ودون دخول مكة , فكان لا يدخله إلا سرا . ثم إن زيد بن عمرو بن نفيل اجتمع – في غفلة قريش – إلى كل من ورقة بن نوفل , وعبد الله بن جحش وعثمان بن الحارث , وأميمة بنت عبد المطلب عمة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم , وجعلوا يتذاكرون ما غرقت فيه العرب من الضلال ؛ فقال زيد لأصحابه : إنكم –والله- لتعلمون أن قومكم ليسوا على شي , وأنهم أخطؤوا دين إبراهيم وخالفوه, ابتغو لأنفسكم دينا تدينون به , إن كنتم ترومون النجاة . فهب الرجال الأربعة إلى الأحبار من اليهود والنصارى وغيرهم من أصحاب الملل , يلتمسون عندهم الخنيفية دين إبراهيم . أما ورقة بن نوفل فتنصر وأما عبد الله بن جحش وعثمان بن الحارث فلم يصلا إلى شيء . وأما زيد بن عمرو بن نفيل فكانت له قصة . فلندع الكلام ليرويها لنا ... قال زيد : وقفت على اليهودية والنصرانية , فأعرضت عنهما إذ لم أجد فهما ماأطمئن إليه , وجعلت أضرب في الآفاق بحثا عن ملة إبراهيم حتى صرت إلى بلاد الشام , فذكر لي راهب عنده علم من الكتاب , فأتيته فقصصت عليه أمري , فقال : أراك تريد دين إبراهيم يا أخا مكة . قلت : نعم , ذلك ما أبغي , فقال :إنك تطلب ديناً لا يوجد اليوم , ولكن الحق ببلدك فإن الله يبعث من قومك من يُجدد دين إبراهيم , فإذا أدركته فَالتزمهُ . فقفل زيد راجعاً إلى مكة يُحث الخُطَى التماسا للنبي الموعود . ولما كان في بعض طريقه بعث الله نبيه محمد بدين الهُدى والحق ؛ لكن زيداً لم يدركه إذ خرجت عليه جماعة ٌ من الأعراب فقتلتهُ قَبل أن يبلغ مكة , وتكتحل عيناه بروية رسول الله صلى الله عليه وسلم . وفيما كان زيد يلفظ أنفاسه الأخيرة رفع بصره إلى السماء وقال : اللهم إن كنت حرمتني من هذا الخير فلا تحرم منه ابني " سعيد " • * * وشاء الله سبحانه أن يستجيب دعوة زيد , فما إن قام الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو الناس إلى الإسلام كان سعيد بن زيد في طليعة من آمنوا بالله , وصدقوا رسالة نبيه . ولا غرو ؛ فقد نشأ سعيد في بيت ستنكر ما كانت عليه قريش من الضلال , ورُبي في حِجرِ أب عاش حياته وهو يبحث عن الحق ... ومات وهو يركض لاهثا وراء الحق ... ولم يسلم سعيد وحده , وإنما أسلمت معه زوجته فاطمة بنت الخطاب أخت عمر بن الخطاب . وقد لقي الفتى القرشي من أذى قومه ما كان خليقا أن يفتنه عن دينه ؛ ولكن قريشا بدلاً من أن تصرفهُ عن الإسلام استطاع هو وزوجته أن ينتزعا منها رجلاً من أثقل رجالها وزنا , وأجلهم خطراً ... حيث كان سببا في إسلام عُمر بن الخطاب . وضع سعيد بن زيد طاقاته الفتية الشابة كلها في خدمة الإسلام , إذ إنه أسلم وعمره لم يتجاوز العشرين .. فشهد مع رسول الله المشاهد كلها إلا بدر , فقد غاب عن ذلك اليوم لأنه كان في مهمة كلفه إياها النبي عليه الصلاة والسلام .ز وأسهم مع المسلمين في استلال عرش كسرى وتقويض مُلك قيصر , وكانت له في كل موقعة خاض غمارها المسلمون مواقف غر مشهودة وأياد بيض محمودة ولعل أروع بطولاته , تلك التي سجلها يوم اليرموك , فلنترك له الكلام ليقص علينا طرفا من خبر ذلك اليوم . قال سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل : لما كان يوم اليرموك كنا أربعة وعشرين ألفا أو نحو من ذلك , فخرجت لنا الروم بعشرين ومئة ألف , وأقبلو علينا بخطى ثقيلة كأنهم الجبال تحركها أيد خفية , وسار أمامهم الأساقفة والقسيسون يحملون الصلبان وهم يجهرون بالصلوات فيرددها الجيش من ورائهم وله هزيم كهزيم الرعد . فلما رآهم المسلمون على ال هذه , هالتهم كثرتم , وخالط قلوبهم شيء من خوفهم . عند ذلك قام أبو عبيدة الجراح يحض المسلمين على القتال فقال : عباد الله . انصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم عباد الله , اصبروا فإن الصبر منجاة من الكفر , ومرضاة للرب ومدحضة للعار , وأشرعو الرماح واستتروا بالتروس . والزموا الصمت إلا من ذكر الله عز وجل في أنفسكم , حتى آمركم إن شاء الله . قال سعيد : عند ذلك , خرج رجل من صفوف المسلمين وقال لأبي عبيدة : إني أزمعت على أن أقضى أمري الساعة فهل لك من رسالة تبعث بها إلى رسول الله ..؟! فقال أبو عبيدة : نعم , تقرئه مني ومن المسلمين السلام وتقول له : يا رسول الله ,إنا وجدنا ما وعدنا ربنا حقاً قال سعيد : فما إن سمعت كلامه , ورأيته يمتشق حسانه ويمضي إلى لقاء أعداء الله , حتى أقتحمت إلى الارض , وجثوث على ركبتي وأشرعت رمحي وطعت أول فارس أقبل علينا , ثم وثبت على العدو وقد انتزع الله كل مافي قلبي من الخوف , فثار الناس في وجوه الروم , ومازالوا يقاتلونهم حتى كتب الله للمؤمنين النصر . شهد سعيد بن زيد بعد ذلك فتح دمشق , فلما دانت للمسلمين بالطاعة , جعله أبو عبيدة بن الجراح واليا عليها , فكان أول من ولي إمرة دمشق من المسلمين . • * * • وفي زمن بني أمية وقعت لسعيد بن زيد حادثة ظل أهل يثرب يتحدثون عنها زمنا طويلا . ذلك أن أروى بنت أويس زعمت أن سعيد بن زيد غصب شيئا من أرضها وضمها إلى أرضه , وجعلت تلوك ذلك بين المسلمين وتتحدث به , ثم وعقت أمرها إلى مروان بن الحكم والي المدينة وفأرسل إليه مروان أناسا يكلمونه في ذلك , فصعب الأمر على صاحب رسول الله وقال : يرونني أظلمها !! كيف أظلمها؟! وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من ظلم شبر من الأرض طوقه يوم القيامة من سبع أرضين " . اللهم إنها زعمت أني ظلمتها , فإن كانت كاذبة , فأعم بصرها وألقها في بئرها الذي تنازعني فيه , وأظهر من حقي نوراً يبين للمسلمين أني لم أظلمها . لم يمض عل ذلك غير قليل حتى سال العقيق بسيل لم يسل مثله قط فكشف عن الحد الذي كانا يختلفان فيه ’, وظهر للمسلمين أن سعيد كان صادقاً . ولم تلبث المرأة بعد ذلك إلا شهراً حتى عميت , وبينما هي تطوف في أرضها تلك , سقطت في بئرها . قال عبدالله بن عمر: فكنا ونحن غلمان نسمع الإنسان يقول للإنسان : أعماك الله كما أعنى أروى . ولا عجب في ذلك ,فالرسول عليه الصلاة والسلام يقول : " اتقوا دعوة المظلوم , فإنه ليس بينها وبين الله حجاب " فكيف إذا كان المظلوم سعيد بن زيد , أحد العشرة المبشرين بالجنة ؟!*
__________________
لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
إدارة عامّة
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 5,325
|
![]() موضوع راقي كالعادة دمت بخير وعااااااافيه
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء : 0 , والزوار : 1 ) | |
|
|