![]() |
#1 |
إدارة عامّة
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 5,325
|
![]() السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الناس في الصلاة على مراتب خمسة أحدها : مرتبة الظالم لنفسه المفرط وهو الذي انتقص من وضوئها ومواقيتها وحدودها وأركانها. الثاني : من يحافظ على مواقيتها وحدودها وأركانها الظاهرة ووضوئها لكن قد ضيع مجاهدة نفسه في الوسوسة فذهب مع الوساوس والأفكار . الثالث : من حافظ على حدودها وأركانها وجاهد نفسه في دفع الوساوس والأفكار فهو مشغول بمجاهدة عدوه لئلا يسرق صلاته فهو في صلاة وجهاد الرابع : من إذا قام إلى الصلاة أكمل حقوقها وأركانها وحدودها واستغرق قلبه مراعاة حدودها وحقوقها لئلا يضيع شيئا منها بل همه كله مصروف إلى إقامتها كما ينبغي وإكمالها واتمامها قد استغرق قلبه شأن الصلاة وعبودية ربه تبارك وتعالى فيها . الخامس : من إذا قام إلى الصلاة قام إليها كذلك ولكن مع هذا قد أخذ قلبه ووضعه بين يدي ربه عز وجل ناظرا بقبله إليه مراقبا له ممتلئا من محبته وعظمته كأنه يراه ويشاهده وقد اضمحلت تلك الوساوس والخطوات وارتفعت حجبها بينه وبين ربه فهذا بينه وبين غيره في الصلاة أفضل وأعظم مما بين السماء والأرض وهذا في صلاته مشغول بربه عز وجل قرير العين به. فالقسم الأول معاقب والثاني محاسب والثالث مكفر عنه والرابع مثاب والخامس مقرب من ربه لأن له نصيبا ممن جعلت قرة عينه في الصلاة فمن قرت عينه بصلاته في الدنيا قرت عينه بقربه من ربه عز وجل في الآخرة وقرت عينه أيضا به في الدنيا ومن قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر عينه بالله تعالى تقطعت نفسه على الدنيا حسرات وقد روي أن العبد إذا قام يصلي قال الله عز وجل : ( ارفعوا الحجب فإذا التفت قال أرخوها ) وقد فسر هذا الالتفات بالتفات القلب عن الله عز وجل إلى غيره فإذا التفت إلى غيره أرخى الحجاب بينه وبين العبد فدخل الشيطان وعرض عليه أمور الدنيا وأراه إياها في صورة المرآة وإذا أقبل بقلبه على الله ولم يلتفت لم يقدر الشيطان على أن يتوسط بين الله تعالى وبين ذلك القلب وإنما يدخل الشيطان إذا وقع الحجاب فإن فر إلى الله تعالى وأحضر قلبه فر الشيطان فإن التفت حضر الشيطان فهو هكذا شأنه وشأن عدوه في الصلاة للإمام إبن قيم الجوزية "رحمه الله"
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#2 |
مالك الموقع
تاريخ التسجيل: May 2014
المشاركات: 6,532
|
![]()
__________________
لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين |
![]() |
![]() |
![]() |
#3 |
إدارة عامّة
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 5,325
|
![]() جزاك الله خير تشرفت بمرورك العطر
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#4 |
إدارة عامّة
تاريخ التسجيل: Sep 2014
المشاركات: 1,852
|
![]() وسلمت يداك على الموضوع ولك تحياتـــي وتقديــــــــــــــــري ![]()
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#5 |
إدارة عامّة
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 5,325
|
![]() ![]()
__________________
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#6 |
شـاعـر
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 908
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء : 0 , والزوار : 1 ) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
الناس مايتركون الناس | ابو مناحي | روائع الكسرة | 4 | 10-28-2018 11:25 PM |
ترك الصلاة | اللحالي | قصائد لم تكتمل | 2 | 07-07-2017 11:38 AM |
لراتب 7 الآف | الهاشمي | المواضيع العامة | 1 | 12-26-2016 11:48 PM |
فضل الصلاة على النبي | اصايل | صوتيّات إسلاميّة | 7 | 03-18-2016 04:32 AM |
ماعلى عيد من الناس ولاعلى الناس من عيد | أيوب البلاجي | جلسة المشب | 10 | 11-16-2015 10:14 PM |