في حقبه

[اللحالي]

في حقبه من الزّمن كمايسميه الكثير
وفي بلد يقطنه من الناس الكثير

وكلهم اثرياء بالأموال ويرتادهم الكثير من البلدان المجاوره طمع في عطاياهم و أمتداحهم بالسخاء والكرم اللي جعل لهم شهره عارمه في زمانهم حتّى ان الكثير غبطهم وصاروا محط انظار الحسّاد والطماميع

وهالكرماء منهم اثنين هم أقلهم اموال
واحد حليق الدقن ذميم الوجه نضول يعني عيّان آي نحوت وقليل المجي للمسجد.. والثاني سفر الوجه معفي لحيته كثير الإرتياد للمسجد حتّى ان الناس من حوله يسمّونه الخطيب آي المطوّع الشيخ والسبب اعفاء لحيته وإذا غاب ايمامهم يصلي بدله فيهم؟

ولكن بسبب قل المال لدى الإثنين جعلهم كثيري التواجه مع بعضهم البعض و كثيرين التصادفات و يتسامرون لوحدهم؛
حتّى ان الناس من حولهم يقولون للمطوّع لاتجالس فلاناً انت رجل دين وسيماك سيما خير وهذا قليل دين حليق دقن؟
ولكن يقنعهم بأنّه يدعوه للخير ويأمل بأستقامته

أمّاء الواقع غير ذالك؟؟؟

المهم انهم في ليله من الليال خطرة عليهم فكره ليكونوا اثرياء مثل ناسهم وهياء ان يعملو سوى لجمع مأمكن جمعه من المال

والخاطره هي ان الذميم النحوت العيّان يعطب الناس والخطيب يقرأ على الناس بأجر يكفي للإثنين / حيث انّه إذا قرأ الخطيب على المعلول النحوت يذكر الله ليتشافاء المريض ويقبضون المال وعملوا على ذالك وكان تعاملهم عن طريق البنك بالتحويل كل ماتوفّر مال لاباس به للتحويل لكي لاتحدث شكوك؟
وجمعوا اموال وصاروا مشهورين مثل غيرهم وصار الشيخ مشهور اكثر بكثير من صاحبه
وبدءت النوايا الدفينه لدى العيان الّذي اعفاء لحيته هو الأخر و لكن الشهره ناقصه عن شريكه وبدأ الحقد يتغلغل في صدره وبينماهو كذالك حصل في اجهزة البنك عطل وتوقّف التحويل وظن المعتوه ان الامر من الشيخ.. الخطيب و بيّت نيّة الحقد وتغيّب عن نظر صاحبه وبدأ يتنحّب في الناس ولا يذكر الله والناس يتدافعون على بيت المطوع ويقرأ عليهم ولكن دون جدوى وهو يردد خان الخاين؟ وهرب من المنزل وتركه للناس وراح يبحث عن ساعده الايمن ولم يجده وهرب من البلد ولم يعد

يمكن الرّديف احتل الشداد؟؟؟

اصايل معجب بهذا