اللحالي
08-05-2015, 05:32 PM
حبايبي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
موضوعنا هذا عن مداين الأيكه قوم شعيب
والموقع الآن يعرف في مدينة وقرى البدع وقيال أو قنا؟
وتبعد عن البحر الاحمر حوالي 25 كم
وهما تابعه لمنطقة تبوك وفي المنّتصف من الطّريق الدّولي ما بين ضباء وحقل ؛ البدع واسعه ومتعددة المواقع سكنيّه وزراعيّه وهناك مواقع ؛ لا كلام عنها؟ وعن مداين شعيب او مغاير شعيب او مداين الأيكه قوم شعيب المسمّاه (مدين) بالقرآن ؟ اقول ان المفروض وضع لوحات ارشاديّه موثوقة الحقائق
ولكن المكتوب على اللوحات ؛ اليافتات
كما يسمّيها البعض؛ غير الذي نعرفه من التاريخ والقرآن وجدنا على اللوحات
(مغاير شعيب) وأسماء لمواقع مجاوره مثل (قنا) او (قيال) او (مقنا) والصحيح ان يطلق عليها اسم (مدين) كما في القرآن ؟
لكن ما علينا المهم أنقل لحبايبي الجميع
ما أعرفه عن الاجداد والقرآن والتاريخ
أحبابي عندما وصلنا المواقع تذكرت الآيات من 21 إلى 28 من سورة القصص
نعم تذكرت توجّه موسى عليه السلام إلى مدين وهو بشبابه لم يتزوّج وشعيب عليه السلام شيخٍ كبير؟؟؟؟
ونظرت للمساكن المنحوته بالجبال المشابهه لمداين صالح عليه السلام ؛ بالعلاء ؟؟ ولكن موضوعنا عن مداين شعيب في البدع بعض الكهوف السكنيّه لم اتمكّن من الوصول لها لسبب آلام رجلي من المشي الأكثر من مئة متر والبعض عليه شبوك واقوم بتصويره عن بعد استخدم الزّوم ولا يكون واضح كما ينبغي المهم إليكم ما تيسّر
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (4).jpg
لعلكم تشاهدون هذا البياض الغريب بأرضيّة الكهف الطّالع بالصّوره ؛ والتصوير بدون فلاش وهذا الشّي تكرر سوف تلاحظونه بالآتي؟
كما تشاهدون المنحوتات السّكنيّه في الجبل على شكل بهو ؛ ما يسمّى الان صاله وبمحيطه من الدّاخل منحوتات على شكل غرف ولكن بطول ما يقرب المترين وقد يزيد او ينقص والعرض متر ونصف او ينقص
يبدو لي ان القياسات بالذّراع والشبر
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (5).jpg
بعض مرتادي الكهوف يحاولون بكتابات تشوّه الكهوف وقد يغترّ البعض بها ولكن للمعلوم لا يوجد كتابات قديمه فالموجود كتابات تزويريّه مبتدعه
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (6).jpg
صدّقوني كهوف عليها القيمه التاريخيّه الجزله ولكن أهمالها جعلها رثّه على ما يقولون
اتوقّع ان الدّوله ما قصّرت والدليل المباني المشاده للعاملين من افخم المباني حتّى المواقف والارصفه والسفلته لمبنى العاملين من احسن ما يكون اليوم لكن أين وجود العاملين ولماذا الزّوّار يرمون المخلّفات ولماذا يشبك على البعض من الاماكن
هناك تلاعب كثير بالاثار
وأهمال من اصحاب الأمانه المباشره
ولكن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (7).jpg
أنّكم تشاهدون من قبل وفي هذا البهو او الصّاله كما تسمّى اليوم شيء من الغرابه إذا نظرته بالعين المجرّده مضلل من الدّاخل ولكن إذا نظرت عن طريق الكمره أرى نور شديد البياض كما هو باين بالصّوره مع انّي ما شغلت الفلاش لا بالكمره ولا بالجوال لجل كذا كررت بعض الصّور : أعرف أنّه لا يصدّق ولكن هذا الحاصل وحتّى في جوال خويي وانا آراه امامي تصوير عادي
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (8).jpg
ياذالكهوف الخاليات المواجيف
عبر مئات (الييرز) وانتن خوالي
اليوم انا فيكن ادير التّشاويف
متأملن تشييدكن بالجبالي
شيدكن اللي في زمانه تخاويف
ومتعايشن مع قاسيات الليالي
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
كما هو واضح اثار النّحت ولا أدري ما هي الالات المستخدمه آن ذاك ؛ لا يوجد معالم ارشاديّه والزّوّار يرمون مخلّفات هنا وهناك وبعض الكهوف مسودّ سقفه من إقاد النار فيه قد يكون بأيام الشتاء ولا فيه آي اثر لآي عنايه بالاماكن ولا أدري ما هو السبب الله اعلم
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (9).jpg
انظروا لهذا السقف كيف البياض فيه وبالعين المجرّده عادي لا يفرق عن الجوانب لو على مادّه بالجبل لكان بالجوانب ايضاً ولكن بالجوانب في بعض الكهوف شيء قليل
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (10).jpg
لقد وقفت في داخل احد الكهوف وقلت لخويي ياخذلي صوره لمعرفة ارتفاع الكهف
فأنا طولي حوالي متر وخمسه وسبعون 175 سم؛ ومن على راسي حوالي تسعين 90 سم
والارضّيّه فيها دفين من الاتربه عبر السنين قد يكون نصف متر 50 سم هذه قياسات تقريبيه
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (11).jpg
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (12).jpg
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (13).jpg
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (14).jpg
انظروا السّقف وما فيه من بياض وبعض الجوانب في أغلب الكهوف
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (15).jpg
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (16).jpg
هذا خويي زارع نخلة الصقعي بالمويلح
هههههههههههههههههههههههههههه
يقول
انت يعجبك هالاماكن على شان اللي وارثينها من بعد مأسسينها
قلت له يبو سعود
انا اسمع كثرة كلام النّاس عن طول عمر سيدنا شعيب
قال تبي تولّج الدنيا فرقا عين جدّي
امش أوديك لعيالك لايطالبونني فيك
هههههههههههههههههههههههههه
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (17).jpg
انظروا أحد المنحوتات كيف شكله واثار النّحت كأنّه بأزمير ومطرقه بحاضر اليوم
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (18).jpg
الغريب ان مداخل الكهوف صغير وداخلها كبير
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (19).jpg
هذا السقف فيه بقع بياض شديده
وصدقوني بالنظر العادي لا فرق عن الجوانب هذه الصوره بالجوال وشككت بالفلاش وسلت خويي قلت هل رأيت فلاش أثناء التصوير قل لا ؛ سبحان الله
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(9).JPG
هذا من الكهوف المشبوك عليها قد يكون فيها سكّان من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللي غزاويهم على خفّ وجناح
ما يبحلون بطايلات المسافات
مير بسروح الصّبح وألاّ بمرواح
لهم بعجلات المغاوير هدّات
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(11).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(12).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(13).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(14).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(15).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(16).JPG
في بعض الكهوف نجد في ارضيّتها ما يشابه الاضرحه ؛ او أماكن لقرب الماء او كرافيج التي لدى القدامى تعدّ للنّايمين / فالكرفاج بالسّابق ؛ يسمّى الآن السّرير / المهم كما قلت لا توجد إرشادات توضيحيّه
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(17).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(18).JPG
انظروا هذا المدخل كيف شكله
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(19).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(20).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(21).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(22).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(23).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(24).JPG
في بعض الاماكن لا يطلع النّور بكامله بل في أماكن منه والبهو واحد صحيح فيه رافع ونازل ولكن انا واقف فيه وأراه بالكمره كلّه سواء ويطلع بالصّوره مختلف ؟ لا أدري
هذا وما يماثله من الدّاخل قد تراكمت به الأتربه
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(25).JPG
أمّا هذا فمفتوح على الخارج لجهة الشّرق بجانب أحد المداخل وفي ركنه الجنوبي ما يشبه مكان قربه للماء او راويه التي تصلّح من جلود الأبل
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(26).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(27).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(28).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(29).JPG
المداخل للمنازل هنا متنوّعه فمنها صغير جدّاً ومنها مدور يا دوب تدخل معه ومنها كما ترون يقارب لشل الأبواب اليوم ومنها ما يقارب الدّريشه
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(30).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(31).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(32).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(33).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(34).JPG
حتّى وضعهم للدرج غير لائق للاستفاده كما ترون نهايته مرتفعه عن مدخل الكهف ؛ كأنّهم وضعوه لدور ثاني وليس الوحيد بل رأيتم ما قبله حين ما تريد الكهف تسلك طريق تصل من خلاله للكهف
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(35).JPG
هذا المبنى للحراسات والمراقبين كما يزعمون ولكن خالي من المسؤلين قال لي احد أقرباي انّه مرّ يوم الجمعه ووجد باب الشّبك مغلق على المداين ومبنى الحراسات أمّا نحن جينا بالسبت وجدناه مفتوح والمبنى خالي لا أحد فيه
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(36).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(37).JPG
هذه صوره لمزارع ومنازل من البدع؛ مقابله لمواقع منازل مدين من جهة الشّرق يفرقهم طريق لباقي أحياء البدع؟؛؛؛؛؛؛
وألتمس العذر من الجميع عن التقصير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
موضوعنا هذا عن مداين الأيكه قوم شعيب
والموقع الآن يعرف في مدينة وقرى البدع وقيال أو قنا؟
وتبعد عن البحر الاحمر حوالي 25 كم
وهما تابعه لمنطقة تبوك وفي المنّتصف من الطّريق الدّولي ما بين ضباء وحقل ؛ البدع واسعه ومتعددة المواقع سكنيّه وزراعيّه وهناك مواقع ؛ لا كلام عنها؟ وعن مداين شعيب او مغاير شعيب او مداين الأيكه قوم شعيب المسمّاه (مدين) بالقرآن ؟ اقول ان المفروض وضع لوحات ارشاديّه موثوقة الحقائق
ولكن المكتوب على اللوحات ؛ اليافتات
كما يسمّيها البعض؛ غير الذي نعرفه من التاريخ والقرآن وجدنا على اللوحات
(مغاير شعيب) وأسماء لمواقع مجاوره مثل (قنا) او (قيال) او (مقنا) والصحيح ان يطلق عليها اسم (مدين) كما في القرآن ؟
لكن ما علينا المهم أنقل لحبايبي الجميع
ما أعرفه عن الاجداد والقرآن والتاريخ
أحبابي عندما وصلنا المواقع تذكرت الآيات من 21 إلى 28 من سورة القصص
نعم تذكرت توجّه موسى عليه السلام إلى مدين وهو بشبابه لم يتزوّج وشعيب عليه السلام شيخٍ كبير؟؟؟؟
ونظرت للمساكن المنحوته بالجبال المشابهه لمداين صالح عليه السلام ؛ بالعلاء ؟؟ ولكن موضوعنا عن مداين شعيب في البدع بعض الكهوف السكنيّه لم اتمكّن من الوصول لها لسبب آلام رجلي من المشي الأكثر من مئة متر والبعض عليه شبوك واقوم بتصويره عن بعد استخدم الزّوم ولا يكون واضح كما ينبغي المهم إليكم ما تيسّر
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (4).jpg
لعلكم تشاهدون هذا البياض الغريب بأرضيّة الكهف الطّالع بالصّوره ؛ والتصوير بدون فلاش وهذا الشّي تكرر سوف تلاحظونه بالآتي؟
كما تشاهدون المنحوتات السّكنيّه في الجبل على شكل بهو ؛ ما يسمّى الان صاله وبمحيطه من الدّاخل منحوتات على شكل غرف ولكن بطول ما يقرب المترين وقد يزيد او ينقص والعرض متر ونصف او ينقص
يبدو لي ان القياسات بالذّراع والشبر
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (5).jpg
بعض مرتادي الكهوف يحاولون بكتابات تشوّه الكهوف وقد يغترّ البعض بها ولكن للمعلوم لا يوجد كتابات قديمه فالموجود كتابات تزويريّه مبتدعه
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (6).jpg
صدّقوني كهوف عليها القيمه التاريخيّه الجزله ولكن أهمالها جعلها رثّه على ما يقولون
اتوقّع ان الدّوله ما قصّرت والدليل المباني المشاده للعاملين من افخم المباني حتّى المواقف والارصفه والسفلته لمبنى العاملين من احسن ما يكون اليوم لكن أين وجود العاملين ولماذا الزّوّار يرمون المخلّفات ولماذا يشبك على البعض من الاماكن
هناك تلاعب كثير بالاثار
وأهمال من اصحاب الأمانه المباشره
ولكن نقول حسبنا الله ونعم الوكيل
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (7).jpg
أنّكم تشاهدون من قبل وفي هذا البهو او الصّاله كما تسمّى اليوم شيء من الغرابه إذا نظرته بالعين المجرّده مضلل من الدّاخل ولكن إذا نظرت عن طريق الكمره أرى نور شديد البياض كما هو باين بالصّوره مع انّي ما شغلت الفلاش لا بالكمره ولا بالجوال لجل كذا كررت بعض الصّور : أعرف أنّه لا يصدّق ولكن هذا الحاصل وحتّى في جوال خويي وانا آراه امامي تصوير عادي
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (8).jpg
ياذالكهوف الخاليات المواجيف
عبر مئات (الييرز) وانتن خوالي
اليوم انا فيكن ادير التّشاويف
متأملن تشييدكن بالجبالي
شيدكن اللي في زمانه تخاويف
ومتعايشن مع قاسيات الليالي
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛ ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛
كما هو واضح اثار النّحت ولا أدري ما هي الالات المستخدمه آن ذاك ؛ لا يوجد معالم ارشاديّه والزّوّار يرمون مخلّفات هنا وهناك وبعض الكهوف مسودّ سقفه من إقاد النار فيه قد يكون بأيام الشتاء ولا فيه آي اثر لآي عنايه بالاماكن ولا أدري ما هو السبب الله اعلم
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (9).jpg
انظروا لهذا السقف كيف البياض فيه وبالعين المجرّده عادي لا يفرق عن الجوانب لو على مادّه بالجبل لكان بالجوانب ايضاً ولكن بالجوانب في بعض الكهوف شيء قليل
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (10).jpg
لقد وقفت في داخل احد الكهوف وقلت لخويي ياخذلي صوره لمعرفة ارتفاع الكهف
فأنا طولي حوالي متر وخمسه وسبعون 175 سم؛ ومن على راسي حوالي تسعين 90 سم
والارضّيّه فيها دفين من الاتربه عبر السنين قد يكون نصف متر 50 سم هذه قياسات تقريبيه
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (11).jpg
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (12).jpg
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (13).jpg
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (14).jpg
انظروا السّقف وما فيه من بياض وبعض الجوانب في أغلب الكهوف
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (15).jpg
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (16).jpg
هذا خويي زارع نخلة الصقعي بالمويلح
هههههههههههههههههههههههههههه
يقول
انت يعجبك هالاماكن على شان اللي وارثينها من بعد مأسسينها
قلت له يبو سعود
انا اسمع كثرة كلام النّاس عن طول عمر سيدنا شعيب
قال تبي تولّج الدنيا فرقا عين جدّي
امش أوديك لعيالك لايطالبونني فيك
هههههههههههههههههههههههههه
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (17).jpg
انظروا أحد المنحوتات كيف شكله واثار النّحت كأنّه بأزمير ومطرقه بحاضر اليوم
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (18).jpg
الغريب ان مداخل الكهوف صغير وداخلها كبير
http://allahale.net/jazzaimgs/atareh (19).jpg
هذا السقف فيه بقع بياض شديده
وصدقوني بالنظر العادي لا فرق عن الجوانب هذه الصوره بالجوال وشككت بالفلاش وسلت خويي قلت هل رأيت فلاش أثناء التصوير قل لا ؛ سبحان الله
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(9).JPG
هذا من الكهوف المشبوك عليها قد يكون فيها سكّان من ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اللي غزاويهم على خفّ وجناح
ما يبحلون بطايلات المسافات
مير بسروح الصّبح وألاّ بمرواح
لهم بعجلات المغاوير هدّات
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(11).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(12).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(13).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(14).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(15).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(16).JPG
في بعض الكهوف نجد في ارضيّتها ما يشابه الاضرحه ؛ او أماكن لقرب الماء او كرافيج التي لدى القدامى تعدّ للنّايمين / فالكرفاج بالسّابق ؛ يسمّى الآن السّرير / المهم كما قلت لا توجد إرشادات توضيحيّه
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(17).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(18).JPG
انظروا هذا المدخل كيف شكله
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(19).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(20).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(21).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(22).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(23).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(24).JPG
في بعض الاماكن لا يطلع النّور بكامله بل في أماكن منه والبهو واحد صحيح فيه رافع ونازل ولكن انا واقف فيه وأراه بالكمره كلّه سواء ويطلع بالصّوره مختلف ؟ لا أدري
هذا وما يماثله من الدّاخل قد تراكمت به الأتربه
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(25).JPG
أمّا هذا فمفتوح على الخارج لجهة الشّرق بجانب أحد المداخل وفي ركنه الجنوبي ما يشبه مكان قربه للماء او راويه التي تصلّح من جلود الأبل
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(26).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(27).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(28).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(29).JPG
المداخل للمنازل هنا متنوّعه فمنها صغير جدّاً ومنها مدور يا دوب تدخل معه ومنها كما ترون يقارب لشل الأبواب اليوم ومنها ما يقارب الدّريشه
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(30).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(31).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(32).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(33).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(34).JPG
حتّى وضعهم للدرج غير لائق للاستفاده كما ترون نهايته مرتفعه عن مدخل الكهف ؛ كأنّهم وضعوه لدور ثاني وليس الوحيد بل رأيتم ما قبله حين ما تريد الكهف تسلك طريق تصل من خلاله للكهف
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(35).JPG
هذا المبنى للحراسات والمراقبين كما يزعمون ولكن خالي من المسؤلين قال لي احد أقرباي انّه مرّ يوم الجمعه ووجد باب الشّبك مغلق على المداين ومبنى الحراسات أمّا نحن جينا بالسبت وجدناه مفتوح والمبنى خالي لا أحد فيه
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(36).JPG
http://allahale.net/jazzaimgs/mtlat%20(37).JPG
هذه صوره لمزارع ومنازل من البدع؛ مقابله لمواقع منازل مدين من جهة الشّرق يفرقهم طريق لباقي أحياء البدع؟؛؛؛؛؛؛
وألتمس العذر من الجميع عن التقصير